البطل حسين احمد مقبل عضيبات ابو محمد

البطل حسين احمد مقبل عضيبات 

احد أبطال الجيش العربي المصطفوي /القوات الخاصة  الاردنية وسمعت القصة التالية من رحمة والدي عبد الكريم شهاب عضيبات ابو محمد 

في عام 1970  حدثت فتنه بين الجيش العربي الاردني و فئة خارجة عن القانون من الفدائين حيث حاولت تلك الفئة الخارجة على القانون من  الفدائين السيطره على الحكم في الاردن بعد ان تم استضافتهم من قبل الملك الحسين رحمه الله ولا يتسع المقام للخوض في الموضوع والذي نُقشت احداثه  اللئيمة في ذاكرتي ما دمت حيا حيث كنت طفلا في ذلك الوقت لا يتجاوز عمري ال 7 سنوات

نعودد الى قصة البطل ابو محمد واثناء تواجده داخل سوق جرش التجاري وسط المدينة ويرتدي لباس العز والشرف لباس القوات الخاصه الأردنية  مدججا بالسلاح والقنابل تجمع  حوله العشرات من الفدائية وقيل انهم بحدود ال 30 فدائي  كذلك مدججين باسلحتهم وعتادهم  وطلبو منه القاء سلاحه مقابل تركه وشأنه فقال لهم بكل قوه وبلغة الابطال الشجعان اعرف انكم تستطيعون قتلي لكن كونو على ثقه انني لن اتخلى عن شرفي وهو سلاحي  ما دمت حيا واستل احدى القنابل اليديويه الموجوده على جنبه وسحب مسمار الأمان  وقال اذهبو من هنا والا قتلتكم جميعا " ب الطريقه العسكريه التي تسمى (تخليص الارواح )   أي أنه يفجر القنبلة بالجميع  وهو منهم" فلما شاهدو شجاعته وعدم اكتراثه بعددهم وعدتهم تركوه وشأنه وانسحبو جميعا  يجرون اذيال الخيبه والدنائه 

اطال الله بعمر ابو محمد ومتعه بموفور الصحة والعافية 

بقلم  : محمد شهاب عضيبات ابو اشرف 

Résuméabuiyad

اماكن وشخصيات من سوف

قصر الباشا في سوف 

1.      اقدس جبل في سوف (ابن الادهم ) حيث مقام الصوفي الشهير ابراهيم ابن ادهم

2.      ومن اماكنها المقدسه كذلك قبر الشيخ النام حيث كان يزف العريس من بيته  الى قبرالشيخ النام الموجود في الحارة التحتى ( حارة الصمادية ) ويقوم العريس بالدوران حول البطمة الموجوده على القبر ثم يعود الى بيته

3.      اعذب ماء لنبع فيها هو عين سوف في الحارة الجوانية ، وكم كان الشباب يتحلقون قريبا منها لعلهم يحظون برؤية الحبيبة وهي تحمل سطل الماء على رأسها

4.      اجمل عماراتها القديمة (علية الباشا) وهي مبنية على الطراز التركي وقد بيعت للاثار

5.      اعلى منطقه في سوف عرقوب حمدان في الظهرة الشمالية ويمكن من هناك الاستمتاع بمشاهدة جبل الشيخ وخاصه عند طلوع الشمس

6.      من خرائب قرية سوف (خربة المنصوره ) وتقع شمال البلده وفيها بيوت مهدمه ومغاور وآبار ونبع ماء ويقال ان المنصورة هي سوف القديمة وايضا خربة (البرج ) وخربة (ابي العصافير ) او دير عامود

7.      من مساجدها القديمة المسجد العمري وهو طابقان ، السفلي منسوب الى زمن الخليفة عمر بن عبدالعزيز ، والمسجد الكبير ومنه تخرج معظم قراء البلدة

8.      اقدم مٌعلم في سوف هو الشيخ شكري رحمة الله وجميع الناس يذكرونه بخير

9.      اقدم معصرة زيتون فيها معصرة سليمان العقيل العتوم وقد هدمت

10.  اقدم مدرسة فيها قد تبرع بارضها احمد الدره وفي روايه عن حمد فالح حمد شهاب عضيبات ان اول مدرسة كانت في منزل سليمان عقله علي الكركوش عضيبات في حارة اللبابده (1) 

11.  اقدم طاحونة مائية طاحونة ستوت قريبا من نبع الفوار

12.  اقدم مطحنة قمح حديثة (البابور الشرقي )

13.  واشهر بدَ لدرس الزيتون بد خليف

14.  وأول منشأة حكومية المدرسة سنة 1923 وبعدها مخفر الشرطة

15.  اقدم عشيرة سكنت سوف الحوامدة وقيل الزطايمة او النقارشة

16.  واكبر عشيرة عددا العتوم

17.  اول باشا في سوف عبدالعزيز الكايد العتوم

18.  اطول هوشه في سوف امتدت لمدة سنتين وسميت حرب المومنية والسوافنة وقتل فيها 32 شخص

19.  اشهر فرسان سوف منديل السلامه العتوم

20.  واكثر رجل انجب اولادا دندن السلامه واحمد قرقوده

21.  واكثر من عمر من رجالها يوسف السلامه ابولباد عضيبات حيث عاش 130 عام

22.  اول وزير من سوف على الكايد زمن الامير عبدالله طيب الله ثراه

 

المراجع

مخطوطة (المضافة ) لم تنشر للمرحوم الاستاذ عطا عضيبات ابو عساف

(1) لقاء شخصي  ( فيديو ) مع المرحوم حمد فالح حمد شهاب عضيبات 

Résuméabuiyad

مخطوطة المضافة ( مذكرات ) للكاتب المرحوم الاستاذ عطا عضيبات

 

مخطوطة المضافة 

تعتبر مخطوطة المضافة المرجع الوحيد المكتوب لتاريخ عشيرة العضيبات منذ قدوم  ابراهيم الملقب ب (  عضيب ) جد العشيرة الى مدينة سوف حوالي عام 1710 على وجه التقريب والتي قام على تأليفها الاستاذ الفاضل المرحوم عطا سلامه محمد العساف عضيبات والذي ذكر فيها ان بداية كتابته للمخطوطة منذ عام 1965  وربما قبل ذلك بكثير الى عام 1990 حيث كان شغوفا بأن يسمع كل ما يقال عن العشيرة بأفواه ابنائها وخاصة الاجيال الكبيرة في العمر وتم التصرف بالكلام تصرفا لا يخل بالمعنى كون الكلام كان باللهجة المحكية المحلية وصاغه بالفصحى

جاءت المخطوطة والتي اسماها مؤلفها (المضافة) والتي لم يتم نشرها في مقدمه و4 فصول (39) صفحة من القطع الكبير (A4) وبين في مقدمة المخطوطة عن الحث في ديننا الحنيف على تعلم علم الانساب والاهتمام به مدعما كلامه بآيات من القران الحكيم وأحاديث من السنة النبوية مبينا ان في مخطوطته سيحاول قدر الامكان من جمع المقالات والحكايات من افواه رجالات عشيرة العضيبات.

في الفصل الاول (سوف) تحدث الكاتب عن سوف كموقع وما قاله عنها الكتاب السابقون والرحالة وتحدث عن عشائر سوف واهم المواقع مثل المساجد والمقامات وعيون المياه والمباني القديمة والحياة العامة داخل سوف

في الفصل الثاني (العضيبات) تحدث الكاتب عن عشيرة العضيبات ومعنى كلمة عضيب وقدوم ابراهيم من الحجاز مارا بالعراق وسوريا ومن ثم غور الاردن الى ان استقر في سوف وعن نسب عشيرة العضيبات بأنه يعود الى قبيلة قحطان العربية المعروفة في الجزيرة العربية وكذلك ذكر مواقع سكن عشيرة العضيبات والاراضي التي يملكونها في سوف وجرش

في الفصل الثالث (من سواليف العضيبات) وهنا تحدث الكاتب عن أحداث وقعت مع ابناء العشيرة منها ما هو في سوف ومنها ما هو خارجها خاصة في العهد التركي وعن نسب النساء من بنات العضيبات متزوجات من ابناء العشيرة ومن خارج ابناء العشيرة وكذلك عن النساء الاتي تزوج بهن ابناء العشيرة من خارجها

في الفصل الرابع (شجرة نسب العضيبات) قام المؤلف بأدراج اسماء الذكور من ابناء عشيرة العضيبات لغاية عام 1990 على وجه التقريب وذكر فيها افخاذ عشيرة العضيبات وابناء كل فخذ والذي يقدر عددهم ذكور في ذلك الوقت حوالي 900 شخص

في الختام رحم الله الاستاذ الفاضل عطا عضيبات على هذا المرجع المهم والذي للأمانة يعتبر المرجع الوحيد المكتوب والموثق بشكل صحيح ودقيق

 

بقلم : محمد عبد الكريم شهاب عضيبات بقلم: محمد عبد الكريم شهاب عضيبات

Résuméabuiyad

احمد علي موسى خليل مرعي عضيبات ( الملقب عطروز) ابو حنفا

تعبيرية 

قيل ان روايه عن حسن الاحمد شهاب عضيبات و صالح السليمان مفلح علي عضيبات  ان احمد كان رجل ربعه لا بالطويل ولا بالقصير ، تتوقد عيناه ذكاء ويشع وجهه جرأه وشجاعه ، تهابه الرجال وتحبة الصغار ، عصاه الحنفاء لا تفارقه والمكبسن لا يفارق وسادته ، والشبرية دائما مشدوده على جنبه اذا ضرب حجرا لا يخطي ابدا ولصق بالجبهه واذا ضرب بالحنفا قص الراس عن الجسد .
لقب بعطروز بناء على الحكاية التالية :
يقال انه اؤتمن على كرم (مزرعه )  تعود الى جيرانه في منطقة السهلات  وفي الليل احس ان هناك اناس يدخلون الكرم ويقال انهم اخوان من كفرخل  ويقطفون العنب ولشهامة احمد وحفظة للامانة  صاح بهم كالذئب ولما عرفوا صوته كونه كان معروف في المنطقه ولوا هاربين ، لحق بهم واطلق النار عليهم من المكبسن الا انه ونتيجة ان الليل حالك اخطائهم ، فرمى المكبسن ولحق بهم ، اصاب احدهم بالحنفا فقص رأسه عن جسده ، فتطورت المشكله وطلب من احمد وزوجته خزنة احمد يوسف عتوم من بنات سوف (1)  وبعض اقاربه الجلاء عن سوف حتى تهدا المشكله  ، فذهب الى اخواله ( آل عطروز)  فخذ من العشيرة المعروفة بني يونس في منطقة دير ابي سعيد ثم مكث فتره من الوقت الى ان تم الصلح ودفع كافة ابناء العشيرة ( العضيبات ) الدية ولما عاد الى سوف قال الناس روح احمد ( عطروز )  نسبة الى اخواله وهناك رواية اخرى ان احمد لم يكن متزوج فتزوج بنت من بنات اخواله ولما عاد الى سوف كانت ترافقه زوجته وابنائه فقيل هذه العطروزيه روحت واولادها بعطرزوا وراها وبذلك لصق به اللقب من تاريخه ثم بأبنائه واحفاده فيما بعد  .

ومن باب حق الرد فقد وصلني  رساله من خلال وسائل التواصل الاجتماعي الفيس بوك الرد التالي من قبل الدكتور علي محمد عقيل الكركوش عضيبات وانقله حرفيا كما جاء ومرفق صوره عن الرد بتاريخ 01/09/2021

الاكيد ان خزنه الكايد لم تكن زوجه لا احمد

اما الجلوه فكانت الى دير ابو سعيد حيث يسكنها بني يونس والعطاريز من بني يونس وعند عوده احمد وكان في الجلوه ايضا جدي مفلح اطلق عليهم لقب عطروز ،،، والمؤكد ان احمد لم يتزوج من العطاريز ،،، هذه روايه والدي محمد عقيل العلي ،،، خزنه الكايد كانت زوجه علي وام لعقيل وعقله عليهم رحمه الله

(1) مخطوطة المضافة للمرحوم الاستاذ عطا سلامه عضيبات صفحه (12)

_________________________________________

المراجع - 

1. مخطوطة المضافة المرحوم الاستاذ عطا العساف عضيبات بتصرف ص(8) 
2. تصحيح بعض المعلومات الموجوده في مخطوطة المضافة ( صفحة 8 ) من قبل الدكتور علي محمد عقيل عضيبات 

Résuméabuiyad

نواب عشيرة العضيبات

النائب الدكتوره فايزه شهاب عضيبات 

النائب الدكتورة فايزة أحمد حسين شهاب عضيبات: ريادة نسائية في السياسة والعلم  

 شكّلت الدكتورة فايزة أحمد حسين شهاب عضيبات محطة بارزة في مسيرة عشيرة العضيبات والمجتمع الأردني، إذ جمعت بين التميز الأكاديمي والإنجاز السياسي، لتصبح نموذجاً للمرأة الأردنية القادرة على الجمع بين العلم والمشاركة الفاعلة في الحياة العامة.  

في 10 تشرين الثاني 2020، انتُخبت الدكتورة فايزة لتكون أول نائب من عشيرة العضيبات تحت قبة البرلمان الأردني، ضمن المجلس النيابي التاسع عشر، لتسجل بذلك إنجازاً تاريخياً يفتح الباب أمام مشاركة أوسع للمرأة في مواقع صنع القرار.  

ولم يتوقف عطاؤها عند حدود السياسة، فهي أيضاً أول امرأة من عشيرتها تنال درجة الدكتوراه في مناهج وأساليب التدريس، ما يعكس إصرارها على المضي قدماً في مسيرة العلم، وتوظيف خبرتها الأكاديمية في خدمة المجتمع وتطوير العملية التعليمية.  

إن الجمع بين الريادة العلمية والسياسية جعل من الدكتورة فايزة شخصية مؤثرة في محيطها الاجتماعي، حيث ينظر إليها أبناء عشيرتها والمجتمع الأردني باعتبارها نموذجاً للمرأة القادرة على كسر الحواجز التقليدية، والمضي قدماً نحو المشاركة الفاعلة في خدمة الوطن.  

وتأتي تجربتها لتؤكد أن المرأة الأردنية قادرة على أن تكون شريكاً أساسياً في مسيرة التنمية الوطنية، وأن الجمع بين العلم والسياسة هو الطريق الأمثل لصناعة التغيير الإيجابي. كما أن حضورها النيابي يعزز مسيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي، ويضيف صوتاً نسائياً مؤثراً في النقاشات التشريعية، بما يعكس تطور الوعي المجتمعي بأهمية إشراك النساء في مواقع القيادة.  

الخلاصة

تجربة الدكتورة فايزة أحمد حسين شهاب عضيبات تمثل علامة فارقة في مسيرة تمكين المرأة الأردنية، وتبقى شاهداً على أن الإرادة والعلم يصنعان الريادة، وأن مشاركة النساء ليست خياراً ثانوياً بل ضرورة لتحقيق التوازن والنهضة في الأردن.

✍️ بقلم: محمد شهاب عضيبات ابو اشرف

Résuméabuiyad